Cina e Vaticano. Dallo scontro al dialogoNel quadro del nuovo corso politico cinese si parla, per la prima volta dalla svolta comunista del 1949, di una "fase nuova nella questione religiosa" riconoscendo l'apporto che "i credenti possono dalle alla stabilit e alla modernizzazione del paese e a comprendere meglio le questioni mondiali". Una novit significativa. Giovanni Paolo II aveva proposto di "ripartire" dal metodo del gesuita Matteo Ricci (1552 1610), fattosi "cinese tra i cinesi"

la figura emblematica dell’homme révolté in Albert Camus

che fu soffocata allora e che solo nel nostro tempo poté essere ascoltata

quando poté e finché poté

anche la sua infanzia è trascorsa senza problemi

storia e architettura

in queste pagine

al periodo tormentato in cui la Santa Sede accettò per i missionari la "protezione" delle potenze colonialiste occidentali che occupavano parti della Cina

spirito libertario e inquieto

portandone allo scoperto la natura distruttiva e il limite storico»

dell'enigma dell'esistenza cui ogni lettore è costretto

da sessant'anni viene chiamato palazzo Campana

sarà uno dei pilastri di tutta la riflessione gramsciana